超品与非超品，有着非常悬殊的方位差距。
贺路千晋阶超品后，他没有莽撞启动夺权乐东岛的既定计划，而是继续低调地蛰伏在游空招讨司境内，慢慢适应晋阶超品带来的种种思想上、观念上、技巧上的变革。复丰二十三年到复丰二十六年，经过长达三年的无间地狱竞技场训练和土著世界实践操作，贺路千有了一定程度自信，才迟迟关注外界新的变化。
时至复丰二十六年，玩家群体对土著世界大势的影响依然有限。
因为玩家的升级节奏太慢了，等级排行榜第一人刚刚升到45级，连修行者圈子最低下限九品都没有资格触碰。玩家再不死不灭，也难弥补玩家与一品、二品、三品、四品之间的悬殊差距——就像常规游戏里，低等级玩家永远没办法干赢高等级副本。
但修行者高层小圈子之外，玩家对土著世界的影响力越来越无法忽视。
修行者的优势，是个体强大；修行者的劣势，是数量稀少。
最近两年，大周联邦的专业机构耗时耗力对隔壁的洝国修行界进行摸底调查，大概估算出了洝国修行界的规模九品修行者，约有500万人；八品修行者，约有180万人；七品修行者，约有65万人；六品修行者，约有67000人；五品修行者，约有19000人；四品修行者，约有4000人；三品修行者，约有1人；二品修行者，约有300人……。
九品及九品以上的修行者，总规模小于1000万人口。
反观玩家群体，40级及40级以上的高端玩家，骇然有2100万之巨。虽然这群玩家距离九品修行者下限56级还有一段相当长的路，但他们不知不觉间脱掉了“无用的可复活垃圾”评价，开始以精英士兵、衙役助手等身份参与各郡各县的地方务。
论及对地方的间接影响力和间接控制力，玩家群体甚至大幅度领先土著修行者。城池城郊的治安巡逻，乡村的农业竞技，以及衣食住行等生产，如今都离不开玩家的“日常任务式参与”。
不过，或许以武为尊文化令土著修行者傲慢，或许土著修行者觉得玩家很快就要离去，或许忌讳玩家没有忠诚可言，很少有顶级修行者愿意真心实意地与玩家互动。顶级修行者疏于交流，进而没能意识到玩家已经与亿万土著百姓融为一体。
土著势力方面，仍旧只有洝国安车骨、平乐王、平海王、平灵王、平云王、泥毒番等家势力值得关注。
复丰二十三年底，泥毒番东王好不容易荡平以乌戎岛为代表的地方叛乱和敌视。
可还没有等泥毒番东王喘口气，遥远的西方突然传来战斧国与泥毒番西王武装对峙消息。到了复丰二十六年初，战斧国突然率领12000名精锐士兵正式进攻泥毒番。面对战斧国的进击，泥毒番西王出乎意料地一触即溃，其本人也死于战斧国国王之手。
前些年败给泥毒番的银石国，也适时宣战泥毒番，准备与战斧国一起瓜分泥毒番的财富。
消息传到东方，泥毒番狮王和泥毒番东王相继恐慌震骇。但两人没有贪生怕死抛弃泥毒番西王治下的子民，他们毫不犹豫联袂增援泥毒番西王的辖区，与战斧国、银石国继续作战。
不久，血裔国、东国基于各自的利益，选择站队泥毒番，组成联军干涉战斧国、银石国瓜分泥毒番的企图。
战斧国、银石国、血裔国、东国，都名列《春秋十国》的十国。四国围绕泥毒番西王辖区进行的声势浩大的战争，遂被玩家群体戏言为第一次世界大战。因为玩家不怕死亡，一群又一群高端玩家云集四国阵营，或者直接投靠四国之一，或者以雇佣军形式参战，在遥远西方打的热火朝天。