燕城文学>玄幻奇幻>妖精进化论 > 第二十零章 、米雪的威胁
    艺术是艺术家生命的🞠🕢🋖延续。艺术本身能够超越一切,成👸为永恒。

    “隽永”二字,便来自于此。

    但是,王崎却仿佛是在让事实说话事实再说:艺术是长久的♀🅔,却绝非永恒。👸🍧🊢

    所谓“🕷🎔隽永”,并不存在。那只不过是脑容量有限的生灵所产生的一个固有幻😉觉。🀱🀤⚛

    因为他们狭隘的目光,并不足以🌺🄍看穿有“数量”构筑的“迷雾”。他们永远也不会知道,自己所拥有的一切,其实都只是一个浩瀚集🇛合之中的有限部分。🋇🗐🚴

    甚至于说,这🆚🐈个有限的集合,都没有绝大多数人想象得那么大🋑😥。🌅☔⚬

    人的审美,是由生理与🖀🏞文化所决定的。而这两者有限制了个体对“美”的感觉。能够给人审美体验的“结构”,🎻🖎👣终究🄶🂅是有限的。

    而且,由于凡俗之物感官与思维在“精度”上的限制,他们所感知到的“美”的🃲🛱☡客体,其实🕛🊘是“模糊”的,很多“演绎”上有不同的结构,在凡俗的生物听来,💧都没有差别。

    将一首伟大的交响乐改变少许🝜🋽几个音符扣,又有多少人能够听出这种差异呢?

    这便算是“新的乐曲”了吗?

    也正是因为凡俗的生物有限的能力,所以它们最终能够识别的“美🁅🃗”的客体,实在是微乎其微。📅😟

    当然,就算修炼🙶🎻🖎成仙人又怎样?跳出时光长河又怎样?

    终归不是“无限”的能力罢了。

    恐怕,🕷🎔只有天人大🟠🞥圣,才有跳出这个怪圈的可能?

    王崎隐隐约约有了这样的念头。或许天人🆈大圣😐🀦不能与凡俗生物交流,就是因👸🍧🊢为这种差异导致的思维方式根本差异?

    而宙弘光在悲叹🙶🎻🖎。他的圣道没有受到影响。毓族也有将“道德”试做不变之客😉体的观念,他还没有收到更根本的🎻🖎👣冲击。

    但是他却产生了文人必然存在的悲哀。

    当然,他知道,王崎所作所为,不过是伪命题。因为⛖,根本就不可能有毓💸🖤🔨族可以采用“低配诗云”的办法进行穷举,毓族的创作也不会受到任何影响。