燕城文学>玄幻奇幻>莞莞类卿 > 第3章 高兴
    钟🉧🉫煌打开🙬🍟折扇,正面是钟繇抄写的一段曹植《洛神赋》:其形也,翩若惊鸿,宛若游龙,荣曜秋菊,华茂春松……

    整整齐齐的楷书正字就像有生命一样,居然写出了☲🃒行书草书的飘逸之感,挥扇之间更是笔走游龙气势恢弘。以钟煌当前的修为不能细看,一旦🋡细看就会沉浸其中,进入一个雄奇玄妙的意识空间难以自醒。☤🁙🆉

    折扇的背面是洛神赋的水墨山水配图,一架六🌰🂯💒龙马车飞腾在洛河上。马车车厢里就是伏羲之女洛神宓妃,不见🜛🂶📎真⛟🛫🟗容令人无限遐想。

    又有传闻,曹植一直爱恋大嫂甄后,在甄后死亡的221年,曹植来洛阳朝见曹丕,曹丕赠送甄后🕽🏃🗘遗物,曹植睹物思人万般感伤,在回封地的洛水船上梦见甄后随风踏浪而来,惊醒后就写了这篇取名极其大胆的《感甄赋》,后被曹睿避生母名讳才改名《洛神赋》,所以洛神赋其实就是甄妃赋。后人也由此推测甄氏的的名字可能是“甄宓”。

    总之,钟繇的书法,曹植的诗才,以及无名🗮仙人的画作,武器名匠的手工成就了这件名为“日月山河扇”,其实寓意为“爱江山更爱美人”的法器,同时也是兵器。平时只以正面书法示人,即便是剑东来这个不懂书法的也一眼看出正面字体的强大。

    但这把扇子远比剑东来想象的强大!

    钟煌凝视背面山水图,进入“心驰神往”的境界,然后就像入梦一样进入了画中,世🙧🙧界瞬间就由黑白变成华彩。

    ——系统提示:您的元神进入洛神仙境!

    随身带着仙境!

    汉朝就有儒道之争,相比于道门符纸🔣之类的常见法器,儒教的法器多是这种“画中仙”,“颜如玉”“神笔马良”之类。道门中难度极高的元神出窍在儒门中要相对容易。

    在钟煌看来,儒道本相通,都是把易学奉为经典,只是入世和出尘之别。但出尘必先入世,只有世🕽🏃🗘事通达活成人精了才有资格谈出尘。所以钟煌并不觉得自己在洛阳到处借钱玩流传资金盘有什么不妥,这就是活成人精的体现。

    元神进🁧入仙境📯🞗🔏只是第一步,还要吟的一首好诗才能获得洛神🔤🂩的关注,这才是真本事。

    钟煌声情并茂抑扬顿挫的吟诵洛神赋的章句:“仿佛兮若轻🔤🂩云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。远而望之,皎若太⛟🛫🟗阳升朝霞……”

    一时间,仙境中一轮弯月落下🈐♄🅸,一颗红🋾日初升🌰🂯💒,日月同辉,万丈朝霞!

    那六龙马车飞腾而来,娇笑声有如晨风扑面🗮:“小煌,又来何事?”

    钟🉧🉫煌恭敬行礼:“🌔⚘想带宓妃大人神游南中山水,鉴赏日月同辉,顺便帮一个🟋🛣朋友!”

    车厢里笑道:“日月起落顺序错了吧?”

    钟煌歉然道:“是,现在是上半月初七,只能🌰🂯💒在傍晚看到日月同辉,🝹🐁☝与诗赋中下半月才会在早上出现的日月同辉意境不太🙗🊟相合。但——”