燕城文学>玄幻奇幻>莞莞类卿 > 第3章 高兴
    钟煌🗢🝓打开折扇,正面是钟繇抄写的一段曹植《🐅洛神赋》:其形也,🖂🏶翩若惊鸿,宛若游龙,荣曜秋菊,华茂春松……

    整整齐齐的楷书正字就像有生命一样,居然写出了行书草书的飘逸之感,挥扇之间更是笔走🖋👀🅱游龙气势恢弘。以钟煌当前的修为不能细看,一旦细看就会沉浸🟚🝭🎖其🆣中,进入一个雄奇玄妙的意识空间难以自醒。

    折扇的背面是洛神赋的水墨山水配图,一架六龙马车飞腾在洛河上。马🈝⚹🖑车车厢里就是伏羲之女洛神宓妃,不见真容令人无限遐想。

    又有传闻,曹植一直爱恋大嫂甄后,在甄后死亡的221年,曹植来洛阳朝见曹丕,曹丕赠送甄后遗物,曹植睹物💸🖥思人万般感伤,在回封地的洛水船上梦见甄后随风踏👓浪而来,惊醒后就写了这篇取名极其大胆的《感甄赋》,后被曹睿避生母名讳才改名《洛神赋》,所以洛神赋其实🁌就是甄妃赋。后人也由此推测甄氏的的名字可能是“甄宓”。

    总之,钟繇的书法,曹植的诗才,以及无名仙人的画作,武器名匠的手工成就了这🂥件名为“日月山河扇”,其实寓意为“爱江山更爱美人”的法器,同时也是兵器。平时只以正面书法示人,即便是剑东来这个不懂书法的也一眼看出正面字体的强大。🏨

    但这把扇子远比剑东来想象的强大!

    钟煌凝视背面山水图,进入“心驰神往”的🙥境界,🃫🚮🖮然后就像入梦一样进入了画中,世界瞬间就由黑白变成🕟🊷🔼华彩。

    ——系统提示:您的元神进入洛神仙境!

    随身带着仙境!

    汉朝就有儒道之争,相🊕比于道门符纸之类的常见法器,儒教的法器多是这种“画☗⛊😰中仙”,“颜如玉”“神笔马良”之类。道🟇🚿🙋门中难度极高的元神出窍在儒门中要相对容易。

    在钟煌看来,儒道本相通,都🅌是把易学奉为经典,只是入世和出尘之别。但出尘必先入世,只有世事通达活成人精了才有资格谈出尘。所以钟煌并不觉得自己在洛阳到处借钱玩流传资金盘有什么不妥,这就是活成人精的体现。

    元神进入仙境只是第一步,还要吟的一首好🙥诗才能获得洛神的关注,这才是真本事。🔧

    钟煌声情并茂抑扬顿挫的吟诵洛神赋的章句:“仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮🜢若☗⛊😰流风之回雪。远而望♻🍩之,皎若太阳升朝霞……”

    一时间,仙境中一轮弯月落下,♮🋰🜽一颗红日初升,日月同辉🂘🏅,万丈朝霞!

    那六龙马车飞腾而来,娇笑🇿🞒声有如🗚🜇晨风🐭扑面:“小煌,又来何事?”

    钟煌恭敬行礼🕭:“想带宓妃大人神游南中山水,鉴赏🌣🀻日月同辉,顺便帮一🙶🎴🕒个朋友!”

    车厢里笑道:“日月起落顺序错了吧?”

    钟煌歉然道:“是,现在是上半月初七,只能在傍晚看到日月同辉,与诗赋中下半月才会在早上出现的日月同辉意境不🊥💟太🊶相合。但——”